警钟：中国不少经济学人已成利益集团代言人
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(二)合格经济学人的特质
作为一个合格的经济学人，他必须具备独立的、不受强力因素支配的学术立场，具有严谨的、以求知为乐的学术作风和科学素质。只有这样，其研究工作才能不受权力、金钱等外力干扰，其研究成果才能真正具备本应具备的前瞻性、指导性。说明如下：
首先，就独立的学术立场而言。作为一个真正的公共知识分子，他的根本任务不在于解决特定具体的那些私人领域的问题，更不在于为了私利而形成相互攻讦的利益集团;相反，他能够跳出个人利益关系的束缚而承担起对人类社会发展的道德责任，努力通过知识探究来启蒙社会大众和促进社会进步，这也正是知识分子不同于社会其他群体的特征。譬如，启蒙运动时期的很多思想家都有社会特权背景(是贵族或高等法官的子弟)，但他们却能够跳出其(教会或贵族)精英圈子，积极推动社会的改革，而不是维护社会等级和现状;而且，为了实现其承担的社会责任，他们甘愿冒着很大的风险，小到被罚款、丧失经济保障，大到被流放、被投入监狱，甚至被处以死刑。同样，在古典经济学大家中，除了斯密没有见到自己的父亲外，马尔萨斯、李嘉图、约翰.穆勒、葛德文、孔多塞以及马克思等的父母都对他们的培养基于了厚望，但他们最终都反抗其父母的权威而选择了自己的人生道路。
其实，尽管马克思的阶级理论认为，无论一个人的理性如何坚实、慎密，他们的阶级背景或其他社会因素将决定他们思考的方式和结果;但学术史却表明，真正的学者很少有意识地为其阶级、集团利益辩护，他们的价值判断和立场甚至与其所隶属的阶层往往相差很大。[2]马克思出生富裕阶层，却一辈子为穷人呐喊;相反，现代经济学人(如弗里德曼、罗斯巴德等)很多都出身于社会底层，却往往坚持自由放任的市场经济，为为现实制度和市场经济辩护。更鲜明的例子是李嘉图和马尔萨斯所形成的鲜明对比：李嘉图致富后买了大量的土地而成为一个大乡绅地主，而马尔萨斯一直是一个清教徒和教师而不是地主阶级的成员;但是，李嘉图却极力主张非常当时有利于传统地主阶级的谷物法而倡导自由放任政策，而马尔萨斯却极力维护谷物法而最多是一个冷淡的自由贸易者。[3]之所以如此，就在于，真正学者的立场和政策主张主要不是取决于其出身阶层，而更主要取决于知识结构和所接受的理念。
其次，就严谨的学术作风而言。要真正承担公共知识分子应有的社会责任，光有心不够，还需要有能，不仅能够深刻洞悉社会现实，而且还能前瞻社会未来发展。显然，这就需要学者能够静下心对人类所积累的知识进行潜心梳理和思考：(1)只有通过长期思索而发现的理论以及由此影响的制度安排，才是夯实社会长期发展的基石;(2)只有具有哲学王般的知识、操守和行为方式，才能真正关注弱势群体和人类的长期发展。这意味着，经济学家的评价标准根本上体现在他的求知精神和对社会责任的承担这两大方面，经济学家对社会最直接的功效也就在于培养青年学子自由的学问精神和独立的思考能力。从根本上说，自由的学问信念和交流风气是社会科学之学术发展的核心条件，只要有自由的求知精神和交流氛围，人们对社会渐渐现象的认识就一定可以不断深化。
特别是，就当前中国经济学的现状而言，学风恰恰是制约其理论发展的结症所在。正因如此，在当前中国社会，评估一个经济学家的根本标准不是依据在英文杂志上发表的文章数量或者被引用的次数，而是依据他的基本学风，是否是在于提高已有的认知。徐复观就指出，“一个人在学术上的价值，不仅应由他研究的成果来决定;同时，也要由他对学问的诚意及其品格之如何而加以决定。学问是为人而存在;但就治学的个人来说，有时也应感到人是为学问而存在。”[4]在很大程度上，徐复观的看法更适合社会科学。试想，如何一个学人对学术并没有浓厚的兴趣，也不是努力在研究中提高自身的认知，那么，他所写的那些文章能够有多大实质价值吗?在很大程度上不过是通过一些噱头来装腔作势罢了，通过各种歪道来填充那些形式上的指标。更不要说，相对于自然科学的教研是努力提高研究者和受教者的个人生产技能而言，社会科学教研的首要目的在于提高人的社会性、充实人的精神、提高人的社会责任，以及形成踏踏实实的学习风气和生活风气。
(三)结语
最后，我们就可以对经济学家的评价作一总结：除了社会责任观和学识广博程度这两大基本维度外，还又派生出了另一要求：学术风气。一般地，一个经济学人的学风主要包含这样两个基本方面：(1)对知识追求的热情态度，一个真正的学者总是寻求与他人交流思想的机会，即使为此需要付出巨大努力和成本也在所不惜;(2)对知识追求的执着努力，一个真正的学者将非常珍惜自己的科研时间，不愿意浪费在大量的与学问无关的琐事上。试问：在目前那些出名的经济学人中，有多少人愿意免费作学术报告?事实上，在欧美学术界参与各种学术研讨会基本上都是没有报酬的，受邀演讲本身就是一种荣耀，是一次思想交流的难得机会;但是，中国社会那些“有名”经济学人往往首先是谈妥出场费，甚至有专门的经纪人进行操作和联系。[5]试问，这算什么真正的经济学家?他们的目的是传播学术和交流思想吗?同时，再计算一下他们的时间分配，有多少是用于读书和思考的?他们所发表的那些文章又有多少完全是由其本人完成的?尤其是，作为一门关注公共领域问题的学科，一个真正的经济学家必须具有高度的社会责任感，关注社会，关怀人类，向社会提出自己长时期思索的洞见，推动社会的不断进步，而这需要渊博的知识;也就是说，知识的广度和丰度也是衡量经济学家的一个重要尺度，那些专注于运用一些抽象分析工具进行疑难攻关而对社会常识无知的人，也算不上是真正的经济学家，尽管他也许在一些主流的杂志上发表了一些“符合规范”的文章。
[1] 姜艾国：“时评：为何经济学家经常挨骂”，http://finance.sina.com.cn/review/20090318/11185992419.shtml。
[2] 施密特：“方法论个人主义、心理学个人主义和对理性的辩护”，载韦尔和尼尔森编：《分析马克思主义新论》，鲁克俭等译，中国人民大学出版社2002年版。
[3] 不过，尽管马尔萨斯不是地主阶级的一员，而李嘉图则是一个大地主，但李嘉图和马尔萨斯有关谷物法的观点却往往被马克思主义学者视为分别代表新兴资产阶级和传统地主阶级的利益。
[4] 徐复观：《中国人性论史》(先秦篇)，上海三联书店2001年版，第6页。
[5] “经济学家出场费3年飙升10倍 郎咸平谢国忠最高”，http://finance.sina.com.cn/money/lczx/20090514/07446223906.shtml。
（作者：朱富强，中山大学岭南学院教授）
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